这个地方出苹果
就是这里吗？一块曾经不断惹出历史记忆的小地方，一片曾经生长在开国领袖心底的苹果园？
偷得半日春闲，我走进了锦州南山的一片废园。夕阳残照里，山色渐暮，高高低低的树，仄仄斜斜的屋，迤逦铺排出一幅村居图。曲径尽处，突出一幢绿瓦白墙中欧合璧的独楼，状如一个立体的“公”字，酷似主人新潮思维的视角化呈现。这即是当年的邱园了。耐得寂寞的荒园，掩饰了几分憔悴，褪了红，褪了绿，坚挺着清清凄凄的瘦。像一截历史，以百年沧桑的形象，艰危地记忆在孤村里。
在1912年春天的小径上，一驾意气风发的驴车，驮着宁波帮镇海小港李家传人，而今被称为中国苹果之父的李善祥，出场了。
在这片土地上，他筚路蓝缕的开山之作，即是他毕生追求的唯一宗旨。由于深受父兄和实业家张謇影响，他毅然辞官，怀一腔实业、教育救国的抱负，在锦州实现了从春华到秋实的思想拐点。
在这里，他不仅成功地创建了“生生果园”，更给锦州留下了一笔生生不息的精神遗产。
走进耕余学院，像历史的闯入者一样，一脚踏进了空想共产主义者康帕内拉所描绘的含有“乌托邦”色彩的一座“太阳城”。
耕余学院是陶行知晓庄师范的一个翻版。那些来自晓庄师范的一流教师，更是把平民教育理念传授给这座“新村”，这是李善祥在中国北方进行的第一个社会理想的超前实践。
再看小楼，仿佛了读出了主人被那个时代放大了的面部表情，每根檩柱也恍似一种人文理想的形象注脚。尽管校园不再了，钟声不再了，但耕余学院永远是锦州人内心一道不会消逝的景观，是实业救国时代的一处“精神故居”，像那段历史的“文化胎记”，代代赓续在这座城市的人文性格中。
在那个金色的秋天里，毛泽东发现了锦州苹果。
就有了那一段关于锦州苹果的讲话，毛泽东在其中究竟有何发现呢？
一代战略大师运筹帷幄、指挥千军之际，即以精神领袖的思想站位，见微知著地预示到，即将进城执政的中国**、即将诞生的人民共和国，必须发扬和坚守的一种精神。作为新中国的奠基者，从这一颗红苹果上，看到了红色江山日出之前的第一缕曙光。
“欲动天下，当动天下之心。”正是听说“人民的苹果，我们的战士一个也不吃”，毛泽东发见了一种具有理想人格的“新人”。以新人格，建设新国家、新社会。这是在大战尚未结束之刻，毛泽东独具前瞻性的思考。
兵心依旧的毛泽东，毕其一生的努力，就是：“六亿神州尽舜尧”！他心中的共产主义愿景，绝不仅是物质文明的片面繁荣，而是一幅精神文明与物质文明交相辉映的辉煌景象。
建国以后，毛泽东为什么又多次提起锦州苹果呢？
进城以后的毛泽东，看到执政之后的一些党员干部，失去了战争时期曾经有过的革命精神和道德品质，他有点失望了；看到一些党内领导干部甫一进城，就倒在资产阶级的糖衣炮弹之下，毛泽东激怒了！于是，他又想到了锦州苹果，他借此微言大义，敲山震虎，提醒全党！
是啊，苹果园里的“新村”，与诗人毛泽东的乌托邦理想有一种精神默契。这是通过苹果传递下来的精神果实。
而且，已经渗透到锦州人的灵魂，积淀为一种集体意识，凝结为一种城市文化性格。
此刻，假如毛泽东站在南山，眯着一双慧眼，是不是看到了一座坚守思想道德的“塔山”，一块理想主义精神的“高地”？
于是，进城之前，毛泽东借此进行了一次精神的“阅兵式”。
一支无产阶级军队在此完成了灵魂的“锦州攻坚战”。从此，进城了。
又访南山，这里凸起了一个苹果廉政文化基地。
一座以锦州苹果为主题的展馆,再现了毛泽东那段声震当世的苹果史话。一尊毛泽东的雕塑，微笑着久违了的亲切。毛泽东真的来锦州苹果园了！
是谁，肩起了这一面思想旗帜？
是锦州市委完成了一个思想工程。他们并没有改换一株苹果树苗，但却进行了一场艰难的改造，他们改写了经过历史尘埃落定之后，当下对于一种苹果文化所象征的在物质重压下的精神价值，以及精神不可毁灭性的时代思考。
这是当代锦州人与毛泽东、李善祥的一次跨时空的心理互动，是对当下理想迷失的一种努力找寻。
谁能不说，眼前的苹果基地，又是一座当代“太阳城”呢？
上世纪30年代，这里创建了亚洲最大的苹果园，这些累累思想硕果，一定比物质的水果，更永久地融化为这座城市的富于创业的精神营养。
上世纪40年代，这里创造过许许多多个第一：辽沈战役第一炮，北平入城第一师……这些灵魂的战史，必定像听不见枪声的战斗，更永久地穿透进这座城市的勇于创造的心灵史。
上世纪60年代，这里谱写了许许多多个中国第一：第一支晶体管，第一根锦纶丝……这一座具有创新先驱的“太阳城”，肯定比地理意义的锦州，更永久地重塑为一座敢于创新的精神“飞地”。
新世纪了，在努力建设辽宁西部沿海中心城市的攻坚战中，敢于创造、创新、创业的锦州，还能重振雄风吗？
一个全新的世界园林博览会，将于2013年在此承办，锦州将推出一座崭新的“海洋城”，闪亮出场！
锦州必定不负厚望。因为，这个地方出“苹果”！白雪生
偷得半日春闲，我走进了锦州南山的一片废园。夕阳残照里，山色渐暮，高高低低的树，仄仄斜斜的屋，迤逦铺排出一幅村居图。曲径尽处，突出一幢绿瓦白墙中欧合璧的独楼，状如一个立体的“公”字，酷似主人新潮思维的视角化呈现。这即是当年的邱园了。耐得寂寞的荒园，掩饰了几分憔悴，褪了红，褪了绿，坚挺着清清凄凄的瘦。像一截历史，以百年沧桑的形象，艰危地记忆在孤村里。
在1912年春天的小径上，一驾意气风发的驴车，驮着宁波帮镇海小港李家传人，而今被称为中国苹果之父的李善祥，出场了。
在这片土地上，他筚路蓝缕的开山之作，即是他毕生追求的唯一宗旨。由于深受父兄和实业家张謇影响，他毅然辞官，怀一腔实业、教育救国的抱负，在锦州实现了从春华到秋实的思想拐点。
在这里，他不仅成功地创建了“生生果园”，更给锦州留下了一笔生生不息的精神遗产。
走进耕余学院，像历史的闯入者一样，一脚踏进了空想共产主义者康帕内拉所描绘的含有“乌托邦”色彩的一座“太阳城”。
耕余学院是陶行知晓庄师范的一个翻版。那些来自晓庄师范的一流教师，更是把平民教育理念传授给这座“新村”，这是李善祥在中国北方进行的第一个社会理想的超前实践。
再看小楼，仿佛了读出了主人被那个时代放大了的面部表情，每根檩柱也恍似一种人文理想的形象注脚。尽管校园不再了，钟声不再了，但耕余学院永远是锦州人内心一道不会消逝的景观，是实业救国时代的一处“精神故居”，像那段历史的“文化胎记”，代代赓续在这座城市的人文性格中。
在那个金色的秋天里，毛泽东发现了锦州苹果。
就有了那一段关于锦州苹果的讲话，毛泽东在其中究竟有何发现呢？
一代战略大师运筹帷幄、指挥千军之际，即以精神领袖的思想站位，见微知著地预示到，即将进城执政的中国**、即将诞生的人民共和国，必须发扬和坚守的一种精神。作为新中国的奠基者，从这一颗红苹果上，看到了红色江山日出之前的第一缕曙光。
“欲动天下，当动天下之心。”正是听说“人民的苹果，我们的战士一个也不吃”，毛泽东发见了一种具有理想人格的“新人”。以新人格，建设新国家、新社会。这是在大战尚未结束之刻，毛泽东独具前瞻性的思考。
兵心依旧的毛泽东，毕其一生的努力，就是：“六亿神州尽舜尧”！他心中的共产主义愿景，绝不仅是物质文明的片面繁荣，而是一幅精神文明与物质文明交相辉映的辉煌景象。
建国以后，毛泽东为什么又多次提起锦州苹果呢？
进城以后的毛泽东，看到执政之后的一些党员干部，失去了战争时期曾经有过的革命精神和道德品质，他有点失望了；看到一些党内领导干部甫一进城，就倒在资产阶级的糖衣炮弹之下，毛泽东激怒了！于是，他又想到了锦州苹果，他借此微言大义，敲山震虎，提醒全党！
是啊，苹果园里的“新村”，与诗人毛泽东的乌托邦理想有一种精神默契。这是通过苹果传递下来的精神果实。
而且，已经渗透到锦州人的灵魂，积淀为一种集体意识，凝结为一种城市文化性格。
此刻，假如毛泽东站在南山，眯着一双慧眼，是不是看到了一座坚守思想道德的“塔山”，一块理想主义精神的“高地”？
于是，进城之前，毛泽东借此进行了一次精神的“阅兵式”。
一支无产阶级军队在此完成了灵魂的“锦州攻坚战”。从此，进城了。
又访南山，这里凸起了一个苹果廉政文化基地。
一座以锦州苹果为主题的展馆,再现了毛泽东那段声震当世的苹果史话。一尊毛泽东的雕塑，微笑着久违了的亲切。毛泽东真的来锦州苹果园了！
是谁，肩起了这一面思想旗帜？
是锦州市委完成了一个思想工程。他们并没有改换一株苹果树苗，但却进行了一场艰难的改造，他们改写了经过历史尘埃落定之后，当下对于一种苹果文化所象征的在物质重压下的精神价值，以及精神不可毁灭性的时代思考。
这是当代锦州人与毛泽东、李善祥的一次跨时空的心理互动，是对当下理想迷失的一种努力找寻。
谁能不说，眼前的苹果基地，又是一座当代“太阳城”呢？
上世纪30年代，这里创建了亚洲最大的苹果园，这些累累思想硕果，一定比物质的水果，更永久地融化为这座城市的富于创业的精神营养。
上世纪40年代，这里创造过许许多多个第一：辽沈战役第一炮，北平入城第一师……这些灵魂的战史，必定像听不见枪声的战斗，更永久地穿透进这座城市的勇于创造的心灵史。
上世纪60年代，这里谱写了许许多多个中国第一：第一支晶体管，第一根锦纶丝……这一座具有创新先驱的“太阳城”，肯定比地理意义的锦州，更永久地重塑为一座敢于创新的精神“飞地”。
新世纪了，在努力建设辽宁西部沿海中心城市的攻坚战中，敢于创造、创新、创业的锦州，还能重振雄风吗？
一个全新的世界园林博览会，将于2013年在此承办，锦州将推出一座崭新的“海洋城”，闪亮出场！
锦州必定不负厚望。因为，这个地方出“苹果”！白雪生
